DISKUSI LOGIKA

DISKUSI LOGIKA BAB I – BAB XV

AFIANTO PRASETYO MULYA (10070311015)

FAKHRUN MUBARAK (10070311008)

ADE RIO DWI SULISTIO (10070311011)

BAB I : PENDAHULUAN

Menurut Afianto Prasetyo Mulya
Logika adalah suatu ilmu yang mempelajari hal yang tidak pasti namun menjadi hal yang pasti dengan adanya hubungan-hubungan dalam ilmu logika.

Menurut Fakhrun Mubarak
logika hampir sama dengan filasafat yang intinya mencari suatu kebenaran dengan berfikir kritis ,tetapi jika kita menggunakan ilmu filsafat ,iman kita harus kuat , karena kita harus berfikir secara logis dan benar. Kata sederhananya logika merupakan cara bernalar yang baik. suatu pemikiran yang logis harus di satukan dengan ilmu yang pasti.

Menurut Rio

Logika mengungkapkan pernyataan secara detail dengan kebenaran yang bias dipertanggungjawabkan konklusinya.

BAB II : PEMBAHASAN KATA
Menurut Afianto Prasetyo Mulya
kata adalah sauan unit terkecil yang terdapat unsur makna positif, megatif dan prifatif dan mengandung unsur pemikiran yang benar dan yang salah.

Menurut Fakhrun Mubarak
kata merupakan aspek dari permasalahan logika yang harus di artikan pengertiannya dan penggunaannya  agar kata itu benar dan tepat untuk di pakai, kata sendiri mempunyai banyak unsur.

Menurut Rio

Menurut saya kata merupakan elemen terkecil dalam sebuah kalimat. Dalam penyampaian kata dibagi dua macam, yaitu scara isyarat dan secara langsung dengan lisan.

BAB III : DEFINISI
Menurut Afianto Prasetyo Mulya
definisi merupakan sesuatu yang harus dipahami karena definisi merupakan suatu kata agar kita bisa mengetahui awal dari pengertian kata yang ada.

menurut Fakhrun Mubarak
definisi adalah suatu arti yang mengandung makna dari definisi itu sendiri. defini pun mempunyai karakteristik sehingga kita bisa membedakannya dengan kata lain pada objek yang lain.

Menurut Rio

Pemikiran saya tentang definisi sependapat dengan buku sumber, yaitu suatu kumpulan kata yang membentuk sebuah kalimat dengan tujuan bisa mengetahui sebuah pengertian.    

BAB IV : KLASIFIKASI
menurut Fakhrun Mubarak
klasifikasi merupakan pengelompokan suatu barang menurut spesianya , sehingaa dapat di bedakan dan di samakan dengan mudah

menurut Afianto Prasetyo Mulya
klasifikasi mempunyai pengertian sebagai suatu pengelompokan barang yang sama dan memisahkannya dari yang berbeda dan bertujuan agar mudah dalam berhubungan dengan benda-benda itu

Menurut Rio

Klasifikasi menurut pandangan saya pencabangan suatu secara berurutan dan saling berhubungan agar rapid an homogen. Contohnya kata kapal.

Kapal dibagi dua, yaitu

1. Kapal terbang: jenisnya helicopter.
2. Kapal laut: jenisnya kapal pesiar

- Kata kapal merupakan kata umum.

- Kata kapal terbang dan kata kapal laut merupakan klasifikasi.

- Kata helicopter dan kata kapal pesiar merupakan pembagian.

BAB V : PROPOSISI
menurut Fakhrun Mubarak 
proposisi merupakan suatu cara untuk berfikir secara benar dalam ilmu logika ,proposisi itu sendiri di bagi menjadi menjadi 3 macam , yaitu : kategorik , hipotetik dan disyungtif

menurut Afianto Prasetyo Mulya
gabungan dari beberapa kumpulan kata dan membuat kita berpikir secara benar dan tepat.

Menurut Rio

Menurut saya proposisi merupakan pernyataan atau sebuah kalimat yang kebenarannya dapat dipertanggungjawabkan secara knowledge. Misalnya motor adalah sebuah kendaraan.

BAB VI : OPOSISI
Menurut Afianto Prasetyo Mulya
Oposisi adalah ilmu logika yang masih ada kaitannya dengan proposisi yang mempelajari hubungan sifat dan hubungan lainnya.

Menurut Fakhrun Mubarak
Oposisi adalah relasi anatara proposisi , untuk permasalahan ini logika di hubugkan dengan 6 macam hubungan logika.

Menurut Rio

Oposisi di sini untuk memilah kebenaran. Dalam buku sumber untuk menentukan suatu oposisi harus didasarkan dengan 6 macam hubungan. Sedangkan menurut saya kurang sependapat. Seharusnya untuk menentukan sebuah kebenaran hanya menggunakan penjabaran dari pengertiannya dan dari knowledge.

BAB VII : PERNYATAAN YANG SAMA

Menurut Afianto Prasetyo Mulya
Suatu proposisi yang memiliki makna sama

Menurut  Fakhrun Mubarak
Pernyataan dalam bentuk A,E,I atau O dapat ditarik permasalahnnya .permalahan tersebut dapat di ganti tetapi maknanya sama.

Menurut Rio

Dalam pembahasan bab ini saya sependapat dengan teknik-teknik eduksi. Karena kembali lagi ke manfaat dan tujuan ilmu logika sendiri.

BAB VIII : SILOGISME

AFIANTO ( 10070311015 ) :

Penyimpulan secara tidak langsung yang dimbil dari dua permasalahan yang dihubungkan dengan cara tertentu.

FAKHRUN (10070311008) :

Silogisme adalah penyimpulan dari suatu pengetahuan yang di ambil dari 2 permasalahan yang mempunyai term berhubungan.

RIO (10070311011)

Dari pembahasan silogisme saya dapat menyimpulkan bahwa untuk menentukan suatu konklusi yang benar dicari dengan menghubungkan dua premis, yaitu premis mayor dan premis minor. Contoh

-       Semua perencanaan kota di Indonesia berdasar pada UU no. 26 tahun 2007

-       Planologi merupakan perencanaan wilayah dan kota

-       Planologi di Indonesia berdasar pada UU no. 26 tahun 2007

BAB IX : GENERALISASI

AFIANTO ( 10070311015 ) :

Proses pengambilan sejumlah fenomena individual dan mengikatnya menjadi sebuah kebenaran namun tidak selalu pasti berdasarkan atas fenomena individual tersebut yang telah diselidiki.

FAKHRUN (10070311008)

Sebuah penalaran yang mengikat fenomena sejenis dengan fenomena individual yang hasilnya hanya kebenaran kemungkinan besar benar ,jadi hasilnya tidak kebenaran pasti.

RIO (10070311011)

Untuk pembahasan generalisasi saya sependapat dengan penjelasan dari buku sumber.

BAB X : ANALOGI

AFIANTO ( 10070311015 ) :

Penalaran yang disimpulkan dari satu fenomena ke fenomena lainnya bahwa apa yang terjadi pada fenomena yang pertama maka yang lain pun akan sama dengan fenomena yang pertama.

FAKHRUN (10070311008) :

Suatu proses penalaran dari suatu fenomena yang akan berlanjut ke fenomena yang lainnya. Dalam analogi terdapat 3 unsur dasar yaitu,  peristiwa pokok, persamaan principal ,dan fenomena yang akan di analogikan

RIO (10070311011)

Analogi berarti perumpamaan. Jadi saya sependapat dengan pembahasan buku sumber.

BAB XI : HUBUNGAN KAUSALITAS

AFIANTO ( 10070311015 ) :

Yaitu peristiwa yang terjadi ada hubungannya dengan apa yang telah terjadi sebelumnya, karena tidak ada peristiwa yang terjadi secara kebetulan.

FAKHRUN (10070311008) :

Sebuah peristiwa yang terjadi yang mempunyai sebab sehingga peristiwa itu terjadi , dengan demikian sebab-akibat adalah unsur yang mendasari sebuah peristiwa.

RIO (10070311011)

Pembahasan hubungan kausalitas, saya sependapat dengan buku sumber< di mana suatu peristiwa dimulai dengan suatu sebab dan konsekuensinya adalah akibat.

BAB XII : PENJELASAN

AFIANTO ( 10070311015 ) :

Kelompok proposisi yang menjelaskan suatu fakta secara logis dan jelas sehingga dengan demikian keraguan terhadap fakta tersebut dapat dihilangkan.

FAKHRUN (10070311008)

Sebuah kelompok proposisi yang menjelaskan tentang suatu fakta, sehingga keraguan dalam fakta itu dapat dihilangkan

RIO (10070311011)

Saya kurang sependapat dengan buku dan rekan-rekan, pendapat saya tentang tentang penjelasan mencakup premis-premis di hampir semua bab.

BAB XIII : TEORI

AFIANTO ( 10070311015 ) :

Suatu penalaran yang harus berdasarkan fakta yang ada dan telah diselidiki kebenarannya, namun ada juga teori yang hanya bersifat teori semata karena tidak berdasarkan fakta yang ada melainkan hanya dari penalaran diri sendiri.

FAKHRUN (10070311008) :

Teori adalah dasar dari semua pemikiran dan penalaran. Teori yang benar merupakan pernyataan suatu fakta yang berhubungan dengan fakta-fakta lainnya.

RIO (10070311011)

Untuk pembahasan teori dalam logika, saya sependapat dengan buku sumber.

BAB XIV : PROBABILITAS

AFIANTO ( 10070311015 ) :

Merupakan suatu pernyataan yang berisi ramalan tingkat keyakinan tentang apa yang akan terjadi di masa yang akan datang.

FAKHRUN (10070311008) :

Sebuah pernyataan tentang ramalan masa depan, yang tingkat keyakinannya dapat dinyatakan dengan nilai angka , maupun bukan angka.

RIO (10070311011)

Probabilitas menunjukkan kemungkinan pada konklusinya. Artinya masih disebut suatu ilmu, karena perlu analisa terlebi lanjut.

BAB XV :KEKELIRUAN BERPIKIR

AFIANTO ( 10070311015 ) :

Penyalahan arti dari sebuah pemikiran yang kita gunakan dalam kehidupan sehari-hari.

FAKHRUN (10070311008) :

Kekeliruan atau kesalahan dalam berpikir formal atau informal

RIO (10070311011)

Pendapat saya tenteng kekeliruan berpikir kesalahannya terletak pada human error.